读彭子益圆运动续集：自学成中医大师的医理精华与奇方奇案

处在中医遭受冲击的民国阶段，有一位医生，凭借着自身的力量，使得无数人对这一古老的学问重新拾起信心 。

不拜名师的自学之路

生于1871年云南大理的彭子益，虽处清末科举仍是正途之时，却对功名毫无兴趣，在医生地位不高的那个年代，他选了条与众不同之路，不是拜师学艺，而是直接研读《黄帝内经》、《伤寒论》等中医经典 。

他觉得，跟着当代的老师，容易被老师个人的见解给局限着，倒不如直接朝着古籍里的先贤去请教。这样一种完全依赖自学的选择，在当时是极其少有的，而且还满是风险的，这意味着他要拿出更多的努力，去领会以及消化深邃难明的古文和医理 。

医术精进的奥秘

他所采用的学习办法收获了极大成功，经由专心致志地深入研究，彭子益深切领会了古代中医的理论核心要点，其医术一天比一天更为精湛，他的名气渐渐传播开来，特别擅长应对各类疑难病症，用药的思路十分灵活，常常能够获取其他医生难以达成的治疗效果。

诸如，他有过诊治一位患者的经历，这位患者每到晚上九点的时候，左鼻孔就会出现流鼻血的状况，这种情况持续了十多天，患者为求医治，去了好多地方，然而都没有取得有效的治疗结果。彭子益凭借中医理论进行辨证施治，迅速地把这个问题给解决了。像这样的成功案例，使得他的声望变得越来越高 。

进入宫廷的深造契机

因彭子益有着高超医术，所以他被人推荐进入清朝负责宫廷医事的那太医院去当个御医，这一经历给彭子益开启了医学藏书丰富之地的那一扇大门，在皇宫里头，彭子益获得了能够碰到大量于外界很难看到的各个王朝历经岁月遗留下来的医学珍贵版本以及秘密收藏的书籍的机会。

这段经历促使他在医学造诣方面达成了飞跃，通过广泛阅读以及深入研究皇家珍藏，让他得以立足于更高的视野之上，进而融合古今各家学说，这为其日后构建自身独特的医学体系奠定了坚实基础。

山西二十年的耕耘

离开宫廷之后，彭子益受山西督军阎锡山邀请，去往太原，他于山西停留二十多年，担任阎锡山家庭医生，还在太原中医学校教学，且持续为百姓诊治疾病，这期间是他医学实践与传播的关键时期。

他培养了好多中医人才，在1920年代，太原瘟疫流传那时，他冲出来做事。他白天黑夜地都在抢着救病人，调配药品发下去，救下了好多人的命，当地老百姓尊称他是“神医”，他的医德还有医术，都进到人们心里了。

融会贯通的学术体系

彭子益的学术具有可圈可点之处，其体现在融会贯通里。他不是对某一派别特别尊崇，相反，他把伤寒经方、温病学说，还有金元四大家的理论精华，进行了极为巧妙的有机融合。更特别的是，他再进一步把《易经》、五行学说，以及五运 six qi 等传统哲学和医学理论，紧密地联结在了一起。

凭借这种综合性的研究，他构建起了一套臻于圆融的医学思想，他觉得人体气机的升降浮沉恰似一个圆球形走势运转，参照此核心用以阐释生理病理状况，进而指导用药方案制定，营造出了一种独具一格的理论框架体系。

著述与思想的传承

彭子益为了将中医正统予以传承，在其晚年之时，于大江南北辗转不停来到北京、湖南、四川、江苏、广西、云南等地，主要做两件事情，一件是讲学，另一件是义诊。他期望借助教学将确切的医理进行传播，依靠义诊把医术予以实践以及验证。

他把一生所学进行系统整理之后，撰写了包含《圆运动的古中医学》在内等十六部著作，这些著作体系完整，析理精微，被赞誉为近代中医界的重要光芒，当代名医李可深受其影响，认为彭子益的学术真正传承发扬了古中医精髓，是“中医复兴的希望”。

在当下传统医学正面临着挑战的这个时候，彭子益先生始终坚持于从那些经典之内去寻觅智慧，并且在实践当中探寻可以救治百姓的那种路径呢，这般情况对于你去理解中医所具备的价值究竟有着怎样的启发呀？